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　　5月16日下午，记者来到人杰地灵的安徽绩溪龙川并采访参观了著名的胡氏宗祠。

　　龙川胡氏宗祠坐落在皖南绩溪县瀛州乡大坑口村东，龙川是大坑口的古称。龙川胡氏宗祠始建于宋。明嘉靖年间，里人兵部尚书胡宗宪倡导捐资扩建。原悬挂在宗祠正厅上首的匾额书有“宗祠”两个大字，上款为（明）“嘉靖丁未年（1547）”，下款是“光泽王书”。光泽王乃嘉靖帝之叔父，可见该祠距今已有400多年。此后，宗祠进行过几次修缮，其中较大的一次修缮是清光绪二十四年（1898），因此，主体结构、内部装修仍保持了明代的艺术风格。

　　龙川胡氏宗祠在平面布局、结构艺术上，以空间规模巨大，平面铺开，相互连接和配合，重视各个建筑物之间的平面整体的有机安排。宗祠建立在高1米的台基上，前后三进，由照墙、门楼、廊庑、正厅、厢房、寝楼及特祭祠等几大部分组成为一个有机的整体，占地面积1700平方米。其空间布局虽讲究严谨均衡，但又求灵活舒畅。宗祠的照墙距离门楼达25米之远，龙川溪在照墙、门楼之间涓涓东流。这种既服从自然环境而又能巧妙地利用自然环境的空间观念，构成龙川胡氏宗祠总体空间的宽松、和谐、舒畅、均衡的美感。

　　宗祠的门楼二进七开间，歇山式屋顶，通称五风楼。整个屋顶不是直线延长，而是明间高于次间，次间又高于稍、尽间，错落有致，主次分明。彼此间虽有差异，但仍是和谐的统一体，从而形成了在严格对称中有变化，在多样变化中又保持统一的建筑风貌。

　　应用雕刻工艺作为建筑中某些部位、某些构件的装饰手法，是徽派建筑风格的重要组成部分。砖、木、石三雕在每一座徽派建筑中都占有显著地位。或以砖雕为主，或以木雕夺魁，或以石雕取胜，题材各异，情感同宗。因此，作为饲堂内的装饰构件砖、木、石三雕，其内容、题材、主题、情调，无不服从世间生活环境之所需。龙川胡氏宗祠以其木雕艺术精湛、内容丰富。主题鲜明、画面生动而享有“木雕艺术殿堂”之美称。大额枋、小额枋、斗拱、枫拱、雀替、梁驼、平盘斗、鬲扇、柱础，就连小小的梁脐，无一不精雕细镂，臻于至美。它们或用浅浮雕，或用深浮雕，或镂空剔透，或浮镂结合，极尽雕刻之能事。那些纯粹是装饰品的雀替、枫拱等，也都强烈地渲染着热爱世间生活的意味。

　　如果说一件件精致秀丽的木雕艺术作品为雄伟壮观的龙川胡氏宗祠增添了逸秀美感，那么，为数不多的砖雕、石雕艺术品，则与木雕艺术相得益彰，同样增强了宗祠的艺术感染力。砖雕主要装饰在门楼两边的八字形墙体上。梁、枋、雀替、驼峰等，均能精心设计，入微刻画。戏剧人物潇洒自如，雄狮猛虎威武逞强；花果飘香，回纹井然。石雕除须弥座外，则以一对圆雕石狮为代表，这对石狮造型生动，体态高大。两狮坐立在宗祠大门两侧，威严又慈祥。 绘画艺术在龙川胡氏宗祠也是惹人注目的。在门楼八字墙的正脊上，在一座座马头墙的正面和内外两侧，在山墙的博脊上，一幅幅浓淡相宜的山水画，以其感召人心的艺术魁力，唤起人们对生活的美好憧憬。

　　 龙川胡氏宗祠以其强烈的徽派建筑风韵，屹立在中国古代建筑之林。其丰富的建筑文化内涵，叫人为之惊叹。1988年1月，龙川胡氏宗祠被国务院公布为全国重点文物保护单位。正如著名建筑师郑孝燮先生在考察龙川胡氏宗祠之后所说的那样：“相见恨晚，这里有看头，不愧为国宝。”（马亚东）